Filosofia
Filosofia

Il fascismo analizzato dal maestro Julius Evola e il mondo in cui viviamo 

Di Arturo Padovani*  “Il valore intrinseco di un’idea e di un sistema deve essere giudicato in sé, prescindendo da tutto ciò che rientra nel mondo della contingenza. Praticamente e storicamente ciò che decide è, però, la qualità degli uomini che si fanno affermatori e difensori di quella idea e di …

Katechon, la forza che contrasta il nulla

Di Ludovico Feola Il Katechon (o/τò κατ_χων) è una forza ed una figura espressa da San Paolo di Tarso nella seconda lettera ai Tessalonicesi, con il quale sostiene che tale forza/figura si manifesti nell’eone cristiana nel trattenere e respingere temporaneamente la figura dell’anti-cristo prima della seconda venuta di Cristo; erroneamente …

Nietzsche, l’arciere, l’arco e la corda tesa della volontà

Di Beatrice Harrach (articolo precedentemente pubblicato sul blog Axis Mundi) Incocca, tende, scaglia: il motto della “1^ Brigata aerea operazioni speciali” sintetizza alla perfezione il gesto fluido, preciso e lineare dell’arciere. Un gesto ipnotico, ripetitivo ed ordinato che contraddistingue chi tira d’arco e freccia da qualsiasi altro combattente. Un gesto …

Ario e la cristologia angelica 

Nell’ambito delle dispute teologiche del IV secolo una posizione di rilievo assumono le diatribe circa la natura del Cristo. La realtà dell’Incarnazione, esposta nei Vangeli e narrata da tradizioni orali e non dai Padri Apostolici, necessitava di un approfondimento razionale che fu portato avanti dai primi Apologeti e scrittori ecclesiastici.  …

Post Nubila Phoebus (parte II)

Di Alessandro Soldà L’UOMO TECNICAMENTE ACCELERATO Esser-sé ed esser-ci sono i punti cardinali del paradigma Cristiano o Moderno che dir si voglia: il recepire dell’essere-consapevole (e quindi esser-sé) e dell’essere presente (cioè esser-ci) è un modello che di certo, pur dato come teologicamente eterno, non ha mancato di essere oggetto …

Post Nubila Phoebus (Parte I)

Di Alessandro Soldà Nota introduttiva L’Uomo è un’utopia in fieri. Egli è Dio. Ne è il riflesso, il suo angelo, il suo demone, il suo nemico, il suo altro da sé, il suo padrone, il suo creatore. Ma al tempo stesso non lo è. Possiamo azzardare un’idea: che si culli …